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《蘇霍姆林斯基》讀后感

欄目:讀后感 | 時間:2020-01-06 12:50:52 | 標簽:讀后感

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篇一:《蘇霍姆林斯基》讀后感

  《育人三部曲》是教育家蘇霍姆林斯基的著作,讀他的書,我覺得幾乎句句都是經典。蘇霍姆林斯基作為教育家和教育理論家,他從教三十五年,研究過很多的教育難題,積累了豐富的教育經驗,為我們留下了深遠的教育遺產。這部《育人三部曲》,就是其中閃亮的一筆。

  他認為,我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地,而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點的雜草。

  他提出,教育者的使命,就是讓孩子各方面和諧地發展;而且,這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己?!?/p>

  他還十分注重“集體”這個有力的教育工具,特別強調集體中“共性”與“個性”的辯證統一。他一方面指出,“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個基石上建立起來的”;另一方面又指出,“如果學生沒有個性,那就不會有集體”.

  要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點,不是一件容易的事。但我認為,他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望:把每一個學生培養成幸福的人!他說,教學大綱、教科書規定了給予學生的各種知識,但是沒有規定給予學生最重要的一樣東西,這就是:幸福。他的教育信念就是:“要培養真正的人!”讓每一個從他手里培養出來的人都能幸福地度過自己的一生,這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。

  蘇霍姆林斯基的觀點是那樣的通俗,語言是那樣的親切,連書名也充滿了“人”的魅力??梢哉f,蘇霍姆林斯基的思想,是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。

  蘇霍姆林斯基對我影響最大的幾個教育觀點:

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  和一般的教育家不同,蘇霍姆林斯基不是以“學者”或“研究家”的身份去冷峻、“客觀”、孤立地研究教育,而是充滿真誠的人道主義情懷,把自己的一腔激情灑向他的每一位學生。他的深情的目光首先對準的是一個個人的心靈而不只是具體的教學環節或手段,他一生所關注的始終是每一個學生的個性的發展。這就使他的教育境界遠遠超過了一般側重于研究教育技術的教育家,而使教育真正進入了人的心靈的宇宙。

  在蘇霍姆林斯基所生活的五六十年代,蘇聯流行的說法是,當今是“科技時代”、“數學時代”、“電子世紀”、“核子世紀”;而蘇霍姆林斯基則旗幟鮮明地提出,當今首先是“人的時代”、“人的世紀”!他進而預言,21世紀將是人的個性全面和諧發展的世紀!

  蘇霍姆林斯基把教育視為“人學”,這首先基于他對學生作為“人”的深刻理解與認識。我可以這樣大膽說,他的學生觀是偉大的共產主義思想與真正的人道主義精神的完美統一。

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  在蘇霍姆林斯基看來,所謂“教育”,并不教師單方面地往學生空蕩蕩的大腦中灌注“美好的思想道德”,而是盡量設法點燃兒童心靈深處“想做好人”的愿望;甚至他認為兒童心中本身就蘊含有許多美好善良的道德萌芽,而教育者的任務就是扶持,讓其茁壯成長。

  培養具有共產主義理想的一代新人,是蘇霍姆林斯基崇高的教育使命。但是,在他那里,這種教育決不是教條式的灌輸,而是針對學生的心理由近及遠、由淺入深、“潤物細無聲”一般的潛移默化。比如,他教育孩子愛祖國從愛母親做起,而愛母親又應從了解和體貼母親的憂傷和難處做起,并力所能及地分擔母親的家務瑣事,以及在宅旁種植“母親樹”、第一批果實獻給母親品嘗、以優秀的在校表現讓母親滿意、高興、自豪等等;由此推而廣之,為爺爺、奶奶、父親、兄長、弟妹獻出愛心,付出愛行;再推而廣之,為其他一切素不相識但值得尊重的普通人獻出愛心,施以善行;在此基礎上,為學校、為家鄉獻出愛心,作出貢獻;最后把這種愛心升華為對親愛祖國的責任感。

  我們應該學習蘇霍姆林斯基,不能把科研的目光老盯著“上面的精神”,而應該把教育科研的目光對準具體的學生,對準學生的心靈。

《蘇霍姆林斯基》讀后感

篇二:《蘇霍姆林斯基》讀后感

從去年開始學校就一直在進行教師共讀活動,今年我們教研組選的是去年學校發的蘇霍姆林斯基《育人三部曲》這本書。在學校共讀環境下的影響下,我靜下心來慢慢地品讀了這本書。

《育人三部曲》暈本書由蘇霍姆林斯基的三代表作:《把整個心靈獻給孩子》、《公民的誕生》和《給兒子的信》構成?!栋颜麄€心靈獻給孩子》闡述的是小學兒童階段的樂學生活;《公民的誕生》闡述的是中學少年階段的和諧發展;《給兒子的信》闡述的是大學青年階段的成才修養。這三部著作結合在一起,綜合、全面、系統地闡述了蘇霍姆林斯基的全面發展的教育思想。

書中的許多名言如:“讓孩子抬起頭”、“用多把尺子衡量學生”、“創辦快樂學?!?、“實施和諧素質教育”、“孩子的智慧出在手指頭上”等滲透出了蘇霍姆林斯基的教育思想,體現出了蘇霍姆林斯對教育和對孩子的真愛。正如魏智淵校長在4月份為我們做的報告中講的一樣,蘇霍姆林斯基的思想體現的我國教育界現在大力推行素質教育也就是我們教學中所倡導的第二套大綱,做為一名教師我們就可以充分利用蘇霍姆林斯的教育思想來豐富自己武裝自己,從而在“應試教育”向“素質教育”轉變的過程中貢獻出自己微薄的力量。

書中充分體現了蘇霍姆林斯基對教育的熱愛及對孩子的熱愛;例如:蘇霍姆林斯基在一所農村學校身不離校地工作了32年,在“快樂學?!遍_學的前幾周內為了更好了解孩子,就對所有學生的家庭進行了深入地了解。試問沒有對教育的熱愛及對孩子的熱愛有誰會在一所農村學校身不離校地工作32年?又有誰會為了更好了解孩子,對所有學生的家庭(父母、兄弟、姐妹及祖父母等)進行了深入地了解。想想自己平時在教育教學中,碰上一些學生屢教不改,上課不認真或者與老師頂牛時,往往憑著自己以往的管理經驗,對學生進行言語說教或是懲罰,有時既傷害了學生的自尊心,又有損老師的榜樣形象。與蘇霍姆林斯基的做法一對比,發現自己對學生的愛與關心,對學生了解與思想品德的狀況關心明顯不夠,在以后的教學工作中我要像蘇霍姆林斯基學習,要帶著愛心與熱心及對學生的關心與了解來工作。

作為一名普通的教師,深感自己做的還遠遠不夠,以后在工作和學習中我將不斷努力,不斷進步,像蘇霍姆林斯基學習,用愛譜寫自己的教育事業。

《蘇霍姆林斯基》讀后感

篇三:《蘇霍姆林斯基》讀后感

  
青泉學校 董建才假期里,我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經典教育理論著作,這本書我不只一次閱讀,讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。特別是,這卷書中的第一章里,“思維與情感的統一”、“我們的傳統”和第四章里的公民基礎――“道德教育的基本環節”這三個內容更使我感悟頗深。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內外的教育家,他的確是品德高尚,心地純美的,有理想、有追求、有目標,赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養高水準的跨世紀人才做出了貢獻。  【copyright hbban.cn】  在第一章“思維與情感的統一”這個教育過程的細節和奧秘中,他闡述了這樣一個實例:詞語怎樣進入兒童的意識?詞語怎樣成為思維工具?兒童怎樣借助詞語學習思考?思維又怎樣反過來發展語言?在從教育學上指導學校精神生活中最復雜,最微妙的成分――兒童思維方面存在哪些缺點?讀著讀著這些實例與觀點和我的教育教學實踐產生了共鳴。是的在口語表達和作文中,學生存在的詞語勉強拼湊、笨拙、死記硬背、模糊不清、枯燥乏味。除了書讀得不多,最主要的、最直接的原因是孩子們眼前那扇通往周圍大自然的迷人世界的門關閉了。他們聽不到小溪的潺潺流水聲,聽不到云雀的婉轉的鳴唱,看不到一年四季多變的山村田野。

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 的確如此,離開了周圍的世界,離開大自然,便離開了知識與創作的重要源泉。因此,我們教育工作者,應該把孩子們領到永遠常新的,取之不盡的知識――大自然中去,到果園、森林、河邊、田野、工廠去。學習用詞語表達事物和現象的思維差別,這樣方能寫出生動有趣,感人的文章。

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 我繼續閱讀《蘇霍姆林斯基》教育理論著作第四卷,第二章我們的傳統,特別是一位化學老師e?e?科洛米欽科,1964年致畢業生的祝詞,真令我驚異,他先講述了自己能從事多少年教育工作,并且把每一年教育工作都稱之謂一層樓,然后又講述了,幸福――就是崇高的生活目的、理想,是人要力求達到的最高點。沒有理想而活著的人是不幸的,幸福之巔富于創造性勞動之中,創造性勞動能給每個人帶來可貴的人的自豪感。接著他又講了生命、貢獻、愛情、良心,要不斷的學習等等。這篇畢業祝詞,最讓我難忘的是:“你們雖然將里開母校走向生活,但永遠都會留在我們心中。你們要知道,我們終生都會因為聽到關于你們任何一個人的任何一句好評而感到莫大的欣慰。同時也要知道,也會因為聽到關于你們任何一個人的不愉快的消息而使我們傷心?!倍嗝从H切的話語,不是把每個學生離開母校當成是解脫責任,擺脫牽掛的開始,而是把每個畢業生都看成是自己的孩子,永遠休戚與共,真讓人激動啊。我作為一名老師,能深深體會到作為老師對學生的愛與期盼。第四章的德育公民基礎――道德教育的基本環節。那里的話語更是令人感動,令人難忘。是教孩子做人的經典語句:“你是生活在人群之中,不要忘記,你的每一個行為,每一個愿望都會影響周圍的人。你要知道,在你想要做的和可以做的事之間是有界線的。要檢查自己的行為,問問自己所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要利于周圍的人?!边€有:“你在享受別人創造的幸福,人們給了你幸福的童年,你要以德報德。生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創造,不勞動,就不能真正的生活。要做一個善良,富有同情心的人。要幫助患難的同志,要幫助弱者和無自衛能力者。要尊敬、愛戴父母――是他們給了你生命,又在撫育你。對壞事不能置之不理,要同壞事、欺騙和不正當現象作斗爭。決不可向那種企圖靠別人生活、損害別人、危害社會的人妥協?!倍嗝慈娴牡掠逃?,既生動,又感人,同時又那么直白,易懂。 作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師,讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺,特別是其中的8條――關于如何獲取知識,讀完之后有一種豁然開朗的感覺,一年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。記得第一次教育實習的時候,為了準備一堂課足足花了一個星期的時間,查資料,認真讀課文,教案反復修改了無數次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩,下了課很多學生跑來告訴我,我比他們原來的老師講的好很多了,我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。從那以后,我總結了一條自認為很游泳的講課經驗:把與該篇課文有關的所有資料都搜集到手,加以組織,最后安排上學生的活動,就可以準備好一堂課了。那時候,我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課,就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”,剛開始學生還很配合,很欣賞這道菜。課時間漸長,課堂開始出現一些不和諧的音符,我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感,一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的,進行不到課文的深層次。有很多時候發現自己在唱獨角戲,振臂一呼卻應者寥寥,反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經多次跟其他老師討論這一情況,很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視,而恰恰忽視了我們自身存在的問題,直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談談教師的教育素養中寫下的這些話:

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