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莫言 小說讀后感

欄目:讀后感 | 時間:2020-01-06 13:13:16 | 標簽:讀后感

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莫言小說《枯河》讀后感

  作品《枯河》讀后感——現實與理想并不對等,曾經的真理瞬間就可以演化為,曾經的堅持隨著時間的推移就變換為笑談,而這種演化與變換過程中所能體會的感受與小虎的痛苦又有何異?簡而言之,《枯河》喚起了人久違的思考。

  在我一口氣讀完這篇之后有種恐怖的心情浮上心頭,我被文中表現的恐怖壓抑的環境描寫深深震撼。

  這不是一篇恐怖小說,更不是鬼,不需等待一個夜深人靜的孤獨的夜,不需要尋找一間空寂無聲的小屋,即使身處鬧市,當你手捧著它一口氣讀完后,我相信你的心情也一定會變的壓抑無比。

  實際上,讓人為之動容的不是動人驚險的情節,而是充滿著主觀色彩的環境描寫,在莫言的筆下,人物已經不再是人物,人物到更像是一處景,一種符號,一點色彩。

  在讀第一遍的時候,我并未讀懂故事情節,雖然現在看起來情節很簡單,但當時卻是沒有意識到文章脈絡,但我相信,這正是作者首先要傳達的信息。

  現在不妨介紹一下故事情節:

  小虎和小珍子在一塊玩兒,小珍子讓小虎上樹,小虎不情愿的上去了,但是越上越高,最終壓斷了樹枝,小虎從樹上到了下來,卻砸暈了等在下面的小珍子。小鎮子的爸爸是村支部書記,小戶的父親是農民,這事兒一出,小虎的爸爸把小虎打死了。

  ——故事情節很簡單,但這無疑是一個悲劇。

  然而,故事的背景并不簡單,那是一個極左的時代,小虎家成分是中農,可以說他們的命運完全掌握在掌權者手中,而出支部書記就是掌權者。書記的女兒死了,小虎的哥哥當兵的夢想化為了泡影,小虎被打死也就可以成為一種必然。在那樣一個背景下,這是一種悲劇的必然,也是一種必然的悲劇。

  顯然,這是一篇時代感很強的文章

  文章作于1985年3月,一個經歷了十年浩劫的中國正在覺醒。

  時至今日,但我們離開那個極左的時代近30年之際,在我們這些在80年代末出生的孩子——一個個剛滿18歲的孩子看起來,文章中透露出的悲涼,冷寂,以及人性的冷漠仍然給我以深深地觸動。

  換句話說,即使將灰色的背景去掉,我依然能夠體會出孩子悲慘的命運。

莫言 小說讀后感

莫言 小說讀后感 莫言的小說《倒立》讀后感!

瑞典學院昨晚宣布,2012年諾貝爾文學獎授予中國作家莫言,成為有史以來“首位”獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會表示,莫言將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創作中的世界令人聯想起??思{和馬爾克斯作品的融合,同時又在中國傳統文學和口頭文學中尋找到一個出發點。法新社的報道稱,莫言將他青春的經驗和在家鄉的經歷放置在了作品中。

諾貝爾獎讓中國人趨之若鶩,歷年的諾貝爾獎都牽動國人的神經,中國人是否能問鼎這一國際榮譽成了舉國關注的事情,并且經常被上綱上線,牽扯到政治范疇,中國人的諾貝爾獎情結是既向往又排斥,若即若離。像當年對高行健的得獎,就曾酸溜溜地說:諾貝爾文學獎實質上已被用于政治目的,失去了權威性。而今莫言獲獎,國人又情何以堪?

莫言迄今發表的作品,少說也有六七百萬字,早期有大量的中短篇小說,自上世紀80年代中期以后則陸續有十余部長篇小說,還有其他的文論隨筆等文字,他的作品早就受到諸多認可和推崇。然而,莫言的獲獎是否就預示中國文學和教育受到肯定?顯然不是。

如熊丙奇教授所說的,莫言獲得諾貝爾文學獎,查其簡歷,只有小學畢業。他小學童年時在家鄉小學讀書,后因文革輟學,在農村勞動多年。此前,8位華人科學家獲得諾獎,其中只有一位與新中國教育有半年的關系。而美國自1901年首屆諾貝爾獎至今,該獎項約700名得主當中,有將近一半是美國人。僅僅芝加哥大學就培養出了80多位諾貝爾獎獲得者,相比之下中國國內的大學培養了多少個諾貝爾獎獲得者?

從那些受承認的華裔諾貝爾獎獲得者簡歷的,都非常清楚兩點:第一,他們不是中國國籍;第二,他們在內地沒有受到任何教育,或者僅接受過極少的教育,而且在國內所受的教育還是在民國時期而非新中國時期。在明晰了這兩個問題后,就應該知道中國人之所以沒法獲得諾貝爾獎,除了中國的環境,最明顯的短板就是中國的教育體制。

長期以來,對于教育體制上,多年來依舊是換湯不換藥、舊衣新穿。從蘇聯抄襲過來的教育方針及閹割后的西方課程內容,導致了今日的中國教育是“四不像”狀態??梢圆豢蜌獾卣f,中國的教育是全世界最無聊的教育,它所教育學生的思想、方式和內容完全背離了教育的本質。

中國經常自詡五千年文化、泱泱大國,但在近代的幾次文化沖擊下,文化已基本斷裂。五四運動猛烈抨擊封建主義舊文化,提倡新文化。文化大革命、批林批孔運動更加瘋狂地消滅了傳統文化思想,鏟除了許多文化遺產。隨著打開國門改革開放政策的實施,西方思潮與國內思潮的猛烈碰擊,原有僅存的文化遺產又被逐漸同化甚至吞噬,中國眼下的文化內涵在逐漸喪失。

中國學生自小沒有被訓練思維能力,所謂哲學和智慧,幾乎從小學到大學都沒有被認真重視過,中國的學生在中國矛盾的教育體制下被灌溉著許多子虛烏有的內容,教材里的許多事跡被陸續揭發是捏造出來的,為的是塑造一些人、一些精神,以圖教會孩子們盲從“英雄人物”。整個教育系統,沒有一種端正的人生觀、價值觀和世界觀,使中國的孩子們越讀書越迷茫,沒有信仰沒有追求。

相比較之下,民國時期的教育環境和思想會令當代的教育蒙羞。在民國時期教育有兩套邏輯思維理念主導:中國哲學與西方哲學(有一說是包括印度哲學在內的三套哲學教育體系),這使得民國的教育上、學術研究上呈現出前所未有的輝煌,人才濟濟。但是,在1949年后東方邏輯思維教育被取締了,西方哲學教育高不成低不就,等于廢掉了。

因此,莫言要慶幸的不是接受了中國的教育,恰恰是要慶幸接受太少中國填鴨式的教育。

莫言 小說讀后感

莫言 小說讀后感 莫言小說《蛙》讀后感1000字

讀書筆記:著名小說《蛙》是中國第一位諾貝爾文學獎得主的代表作,希望每個人都能細細閱讀,并寫出自己的心得感悟來,獲取書籍的營養。  

其實本來是想寫一篇《秦腔》的都后感來著,但讀完秦腔后發現,自己整個就沒有書中所描繪的那種代入感,以至于讀起來味同嚼蠟。毫無感觸,可能讀這本書得需要到達某個年齡段或某個階段。于是就寫個《蛙》的讀后感吧。  

第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之后,那時候就感覺莫言這種有鄉土氣息的作家很合我的胃口,想多看一點他的書,但當時上中學,沒那么多時間。就找了一些他的短篇小說看,都很有味道。前些時候在圖書館偶然發現了這本《蛙》,就立即借走看完了。說實話,看完這本書的感觸很大的。  

文章主要講了有個八路軍父親的姑姑,醫術高明,在農村推廣新法接生,于是在膠東一帶很有名氣,雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉。她一邊接生,一邊帶領她的徒弟們實行計劃生育,讓已經生育的男人結扎,讓已經生育的懷孕婦女流產,成了“姑姑”的兩件大事。  

莫言小說《蛙》書籍封面圖片  

年輕時的姑姑強悍,有干勁兒,很有能力,根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大,膽子大,仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她,只要是她接生,產婦及她的家人就心里有底。但隨著計劃生育政策的實施,她動員村民們去做節育手術,逼迫那些懷孕超生的去做流產,有無數的嬰兒夭折在她手里,甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場堅定,即便是自己的親人,也一視同仁。甚至,自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔,有過對自己工作的懷疑嗎?我想肯定是有的。我相信一些沒經歷過計劃生育,或沒有在那個年代的農村生活的人是很難理解為什么那些人會冒著家破人亡,顛沛流離的代價去超生。其實我到現在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思,令觀眾開懷大笑的段子,其實都是真實存在的。  

我媽說孩兒就是寶,不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。  

再來說說姑姑這個人物設定吧。作者采用前后對照,把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學生,也不了解啥寫作手法,我就來說一下對姑姑這個人物形象內心的理解吧。首先,姑姑是一個原則性很強的人,他為了自己的工作,親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當然這只是個意外,就是因為這件事,所有的矛盾都在姑姑身上爆發了。為計劃生育工作奉獻了整個青春的姑姑,直到中年才找了一個手藝人結婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。  

通過這本書,幫我們了解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面,但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段,是知道現在的中國會是什么樣子?,F在百姓的思想轉變了,中國正在步入人口老齡化社會,政府也開放了二孩兒,但那個時代我們不能就此忘記。

莫言 小說讀后感

莫言 小說讀后感 《莫言作品》讀后感500字

千言萬語,何若莫言

莫言,中國第一個獲諾貝爾文學獎的人;莫言的作品,中國最觸動人心的書。在我眼中,莫言是最偉大的作家,沒有之一!他筆下的小說是那么的觸動人心;那么的難以忘懷;那么的令人無法自拔,我無法想象一部小說是如何讓人迷失自我的。這部小說是一種精神上的食糧,喂養了我干癟的肌肉;充實了我知識的靈魂;喚醒了我那腐爛的皮肉,讓人受益匪淺。

《莫言作品》是我讀過的第一本莫言的作品,正所謂百聞不如一見,我真正領教到了莫言的神威。當你真正的去嘗試這本書時,你就會發現自己變了,你已經迷失自我了,在文字間忘我,在行列間迷失,我也不是原來的自我了,一心只讀圣賢書。讀莫言的書的時候,感到自己全身都很舒服,腦袋輕飄飄的,身體軟綿綿的,手和手臂酥酥的,甚至我能感覺到自己的脈搏,此起彼伏,那種感覺太好以至于我想一直讀下去,它讓我著了迷,我一直不愿放下,這本書,我喜歡那種感覺,由此可見莫言的書太具有感染力了。這本書中描述了許多難忘的故事,這些故事撲朔迷離,像霧一般的,已經深陷其中,卻無所作為,這些故事對于我來說,不是特別難懂。每一個故事都映射出一個社會現象,非常的真實,故事的結局大都都是特別悲慘的,引發人的思考和啟發。這些故事批判了一個個社會不良現象,對于現在的青少年來說,可能沒有切身體會,但是我們能感覺到那股正能量,無法抗拒。一個個真實又辛酸的故事,一個個殘酷的社會,生產著一個個真實而又虛幻的人?!赌宰髌贰分械拿恳粋€故事,真真假假,假假真真,亦真亦假,亦假亦真。

現在人們活著就是為了--錢!金錢麻痹了人們的靈魂,但卻麻痹不了社會的正義!莫言真正的把自己的一腔熱血,投入到寫作當中,寫作是一件光明的事情,是神圣的事情;而作品則是寫作的產物,是光明的精華!莫言與當前的社會相比,實在是太光明了,他全心全意投入到寫作當中,諷刺了一個個現實而又殘酷的社會。愿莫言的光輝普照萬物,點亮心中的正義之火。千言萬語,何若莫言......不必多講。

莫言 小說讀后感

莫言 小說讀后感 《莫言作品》讀后感1000字

《莫言作品》讀后感

《莫言作品》這本書共十幾篇小說,它以細膩的人物描寫,曲折的故事情節將我深深地吸引,它把我帶進一個現實而又具有神秘色彩的世界之中?,F在把我個人感覺比較好的與大家分享一下。

《冰雪美人》中的命運悲慘的孟喜喜令我印象十分深刻,她傲嬌的臉美麗而冷漠。嘴角上翹像總是帶著的輕蔑一切的微笑,她不遵守的紀律,不害怕嚴肅的年級主任,一切事情都按照自己的個性來,我行我素,桀驁不馴。最終勒令退學,病死在了“我”叔叔的醫院中。我對她感到悲哀,又感到惋惜,而更多的是怒其不爭。反觀在我們的周圍,不也存在著很多像孟喜喜一樣的人嗎?我們實在是應當以她為戒,少一些狂傲,多一份謙虛,遵守紀律和底線。提高自己辨別是非的能力,努力使自己走上一條正確的道路,向著正確的方向努力奮斗,避免像書中的孟喜喜那樣走上一條不歸路。

在《手捧鮮花的女人》這篇小說中,作者描繪了一名海軍上尉王四,請假回家結婚。中途偶遇了一個詭異而像迷一樣的女人。因經不起誘惑而占了人家便宜而從此像狗皮膏藥一樣被粘上無法擺脫,從而毀了自己一生甚至搭上性命的故事。我在開始讀時對那個女人感到十分不解,,她為什么那么拼命的追隨王四,她究竟想要干什么?我反復仔細的閱讀,文章中不惜粉墨、多次大費周章地描寫了女人的外表美麗,肌膚的香甜。以及她她清秀而蒼白的臉上那嫵媚而迷人的微笑。我認為這文中的這個懷抱鮮花的女人是作者用來象征生活中的各種各樣的誘惑。這篇文章為我們敲響了警鐘。那么面對誘惑應該采取什么樣的態度呢?其實書中也告訴了我們。你如果仔細讀這篇文章就會發現一個問題,文章中也多次寫大街上人來人往。有很多人,手捧鮮花的女人站在大街上,應該別人也能看見,為什么那女人不跟著別人,單單跟著王四家里人都反對他跟那女人在一起,要他趕她走,他堅持不肯。這說明別人沒有占有的欲望。而王四有這種欲望,我想這才是他走上不歸之路的根本原因---人內心的私欲。在生活中我們也會遇到各樣的誘惑,它們美麗耀眼,就像書中的美女一樣美味可口,讓人欲罷不能。如果我們意志薄弱,抵制不了誘惑,只看見誘惑的美麗與可口??床坏剿利惖耐獗硐碌捏a臟以及危害。就會深受其害?,F在我們經常在媒體上聽到或看到某地高官某某落馬的新聞。尤其是習近平主席執政以來。這樣的事例更多了。每一個案例都是個人經不住內心的私欲膨脹而進行骯臟的權錢權色交易的下場。所以我們要樹立正確的人生觀和價值觀,自覺地摒棄自己內心的浮躁與牽強。 避免像書中的王四一樣下場。

《掛像》這篇小說描寫了小說講的是在“文革”時期,東北高密鄉革委會主任的皮發紅命令村民過年時摘下家堂軸子(代表祖先、福蔭的畫)轉掛毛主席像,褻瀆祖先,遭報應被鬼打。更可笑的是這種對領袖的盲目過度崇拜卻遭毛澤東本人的反感?!皰煜瘛边\用了的象征意義。諷刺了文革時期人們那種盲目的躁動、荒誕。借助了皮發紅這一形象那個瘋狂的年代人所固有的愚昧和荒誕人的價值極端顛覆。既可憐、可悲又可恨。

《莫言作品》里其它作品也很精彩。每一篇都從不同的層面、角度以細膩的語言、鮮明的人物形象告訴我們一個又一個的道理,使我受益非淺。在這里就不一一說了。

莫言 小說讀后感

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